文/熊明
京剧《霸王别姬》虞姬一段唱词 （西皮二六板） ，我百听不厌，如饮甘露，如沐熏香。梅兰芳、梅葆玖、李胜素的唱腔百转千回柔肠断，一咏三叹英雄泪，将一个美艳而重情，以身殉夫的虞姬演绎得栩栩如生，叫人不忍直视，恨不能杀入重围，救项羽和虞姬出垓下，成就这人世间最壮美最凄凉最绝望的爱情故事。
其词曰：劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成败兴亡一刹那。宽心饮酒宝帐坐！
素来音韵铿锵的京胡，此时却缠绵悱恻，低沉回旋，缠缠绵绵到天涯，苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，催人泪下，闻之而泣。
范曾叱虞姬为“不祥人”，要项羽将虞姬杀死，以成其图霸中原之志。这是范曾从争霸天下大业的角度看待儿女私情，我认为这一家之言并不能代表中国男人的爱情观。项羽也没有理会他亚父的忠告，他宁可失去江山，也不忍杀害虞姬，直至四面楚歌声中，兵败身亡。
古往今来，中国的绝色美女几乎都被妖魔化。自妲己、褒姒到杨贵妃、陈圆圆等等，而中国上下五千年的历史也似乎印证了这点，甚是诡异。即便是近现代中国国运之隆昌，亦是因一个个恶毒妇人的覆灭而兴。这种女人通常都因为被曾经君临天下的男人宠幸而遗臭万年，不能不让人唏嘘。难道美女的诞生，果真是家国之不幸？
不过，中国的京剧却成功塑造了许多忠贞亮烈，聪明贤惠的女子形象。《四郎探母》有鉄镜公主，《大登殿》有代战公主，《武家坡》的王宝钏，《二进宫》中的李艳妃以及《锁麟囊》《望江亭》《红娘》等剧中女子，这些女性个个美丽大方，贤德聪颖，或深明大义，或机智勇敢，或活泼可爱，体现了中国女性的温良淳朴，慈爱良善的大美情怀，尤其是鉄镜公主、王宝钏，至柔至刚，知情重义，感天动地。每看一回，感动一回。
鉄镜公主得知朝夕相处，恩爱甜蜜的丈夫竟然是辽国的宿敌杨家将的杨四郎。更为离奇的是，杨四郎连日愁眉不展，是因为杨母佘太君领兵来与辽国交战，杨四郎思母心切，欲去前线拜见母亲，却又没有通关令箭，无法成行。
倘若鉄镜公主政治挂帅，氓灭人性，来一个“大义灭亲”，任他杨四郎勇冠三军，也难逃人头落地的下场……
王宝钏为了爱情，同位居高官的父亲决裂，与穷小子薛平贵相依为命。薛平贵奉命征西，阴差阳错成为西凉驸马，王宝钏则独居破瓦寒窑18年。她在困顿中写下血书，托鸿雁寄往西凉。薛平贵得信，告别代战公主，急返长安。抵武家坡，与王宝钏会面。夫妻离别18年，薛不敢贸然相认。乃伪称薛平贵之友，故意调戏，以试王宝钏节操。王宝钏坚守贞洁，见彼语涉亵狎，顿时怒形于色，戟指痛骂，义正词严，而后逃回寒窑。薛平贵赶至窑前，细说缘由，赔诉前情，夫妻才得相认。
这两出男女对唱的经典片段，展示了民间百姓对女性的由衷赞美褒扬，烘托出中国女性的明大义，重情义，忠贞不渝的高贵品德。这两出京剧唱词雅俗共赏，朗朗上口，寓意深刻，且旋律优美，节奏急促，故而深受欢迎，流传广泛。
在我看来，虞姬、鉄镜公主、王宝钏甚至代战公主都是贤淑懂礼，忠于爱情的女性典范。而白娘子更是民间爱情传奇的经典。为了捍卫自己千年修得的爱情，她救夫心切，不惜牺牲自我性命，竟然逆天而行，用千年道行驱动虾兵蟹将勇斗天兵天将，水漫金山而不计后果，当是人世间最伟大的女性的象征。而杜十娘的痴情与决绝，更让天下负心汉悔断肠跺断脚。
中国女性的柔顺中蕴涵刚烈，聪慧中不失善良，艳而不妖，媚而不俗，勤俭持家，柔美贤淑的大美，在京剧艺术中表现得淋漓尽致。欲知中国女子性的内秀，须看中国京剧。欲懂中国女性的贤良，须记亲敬二字。
当然，龙生九子，性情各异。南昌采茶戏也曾借方卿之口说：“深山树木长不齐，荷花出水有高低”，现实生活中的女子，自然有贤良，有恶毒；有淑女，有悍妇。否则就不会有人喊“最毒妇人心”了！这要看各人的造化，奈何不得。或许，那些心机重重，包藏祸心的毒妇，如果平时能接受京剧艺术的熏陶，估计帮助其逐渐消除火气，消除妄念，将自己修炼成心若莲花面若桃花，贤良淑德的好女子。
评论(0)