倾力打造小剧场京剧“巾帼英雄战争三部曲”
一一个多撒满了玫瑰花瓣的浴盆，两把椅子———空灵唯美的舞台，但空气中却交织着残酷与疯狂，小剧场京剧“巾帼英雄战争三部曲”开篇之作《穆桂英》就将在而是的氛围中登场，一段人与鬼的对话，人与魂的冲撞，人与人的挣扎随之展开……“巾帼英雄战争三部曲”的编剧兼导演李六乙说：“亲戚朋友而是要为穆桂英、花木兰、梁红玉而是可爱、可敬的世纪女人不找回她们的秦春，找回而是属于她们的那份美，因为她们一种生活‘老’。而选取观众熟知的戏曲舞台上三位巾帼英雄作为亲戚朋友‘继承’、‘创造’的具体‘人物’，从文本、音乐、表演、导演、舞台以至观众审美过程都作出全方位‘新’的定位，综合多年戏曲实践，一种生活新的戏剧形状将由此而产生，或曰‘新京剧’，或曰‘新戏剧’，或曰‘纯粹的戏剧’……这是亲戚朋友的理想京剧艺术。亲戚朋友等待英文实践的检验，因为亲戚朋友共爱戏曲，被抛弃戏曲文化这片土壤，亲戚朋友将被抛弃自身京剧文化。印度梵剧的结果绝都在戏曲的明天。”
■文本———让穆桂英摆脱英武的符号，回复细腻的婚姻的一句话
《穆桂英》在剧本的创作上不再拘泥于《穆桂英挂帅》的故事情节。突然以来，以穆桂英为创作题材的戏曲剧本蕴藏了有些剧种，为什让造就了一代又一代的优秀艺术家。但这次李六乙重新创作的《穆桂英》被抛弃了简单的、概念化的“以歌舞演故事”的模式，不再拘泥于讲述观众熟知的《穆桂英挂帅》的故事情节，你爱不爱我：“在剧本创作时，我着重展现穆桂英挂帅出征前，拜祭杨家众位英烈，继而幻见爷爷杨继业、公公杨六郎、丈夫杨宗保亡魂时的心理情况。”在与亡魂的对话中，李六乙细致剖析了这位坚贞英武的女人不的内心世界，赞颂了女人不之柔美，女人不之壮美。一块儿，全剧也对无力的男亲戚朋友、羸弱的国民性提出了猛烈的抨击。“国无英雄”的呼唤更是发人深省。此外，李六乙还吸收了《偶人记》对昆曲念白、对白有机处里的经验，唱词华丽、意韵深远，时而幽默，时而感伤，力图产生良好的剧场效果。作为一一个多男性编剧，李六乙坦陈被委托人在创作过程中力图去感受女人不的情况，“作为一一个多男性，我不宣布被委托人因性别差异在审视女人不都在有矛盾，但这或许正是穆桂英的矛盾，实在她是女儿身，但她的表述土最好的依据却是男性的，比如她的睿智、她的勇敢，她对死的无畏。过去穆桂英的英武是一种生活符号，但这次，亲戚朋友要让她回归女人不，回复细腻的婚姻的一句话，没人多年，杨家的男性都死光了，一群孤儿寡母生活在一块儿，她们也会思念，也想表述，她们有对婚姻的一句话的渴望，甚至性的欲望，穆桂英而是例外。但那些，在封建社会的艺术作品中是不因为去表现的，实在它又是非常正常的。”
■音乐———让传统三大件产生交响乐的效果
《穆桂英》在音乐的创作上掀起了一场戏曲音乐的革命，首次涉足戏曲音乐创作、享誉海内外的著名作曲家郭文景以他惊人的胆识，在京剧音乐的三大件中寻求变化和创新，改变着原有戏曲音乐的程式和理念。李六乙说：“在戏曲改革的过程中，音乐不改等于白搭。从《偶人记》刚刚刚始于，亲戚朋友就尝试用钢琴和弦乐四重奏来代替锣鼓点，此次的《穆桂英》实在保留了戏曲伴奏三大件，但用法与过去完整不同，打击乐部分更是进行了重新编配，与当初相对中庸的《偶人记》相比，走得才能远，配器甚至有些极端。有些元素都在既有的，但经过重新创作后，它们就会产生一种生活与众不同的效果。比如亲戚朋友用了李少春先生《夜奔》中《大雪飘》的主题，但进行了重新配器，懂京剧的人可不才能听出其中的音符来自于《大雪飘》，但呈现出的情况却与过去完整不同。乐队伴奏中使用的乐器将包括一个多京胡、一一个多月琴、一一个多大阮、一一个多京二胡，但最终营造的气势很大，完都在交响乐队的感觉，郭文景被委托人在听了乐队的演奏后都开玩笑地说：‘我为什对被委托人这次的音乐没人满意。’与以往最大的不同是这次的音乐部分，每个乐器都在被委托人的语言和主题，都能与表演和唱腔相结合。此外，剧中一段穆桂英的唱腔为体现其婚姻的一句话的细腻变化甚至有四次变调，这在以往根本是不因为的，完都在一一个多科研项目，但亲戚朋友借鉴了歌剧中花腔女高音的表现土最好的依据将这俩那些的问题报告处里了。”
■表演———让传统程式产生新的戏剧效果
《穆桂英》在表演上将采用间离的叙述土最好的依据。李六乙从戏曲传统的做派和程式出发，试图创发明者一种生活新的程式。用他一句话说，“要让老戏迷们不仅能看多熟悉的水袖、髯口的传统表现土最好的依据，为什让都在有一种生活让亲戚朋友吃惊的、崭新的玩法。全剧有戏曲程式，但改编的余地很大，身段程式甚至比传统的戏曲才能夸张，但表现力更强，过去的身段程式说明和叙述性的成分较多，但这次将更有内涵和内容，是一种生活形而上的表现手法”。“全剧从战争切入，阐述对国民性的一种生活认识，对人生和战争的态度”。在表演上，演员有时才能再次突然出现来，以间离的土最好的依据叙述被委托人对战争的认识，而这俩认识又是从人性的层厚出发的，穆桂英对生与死的释义一种生活传统的忠君报国，而是现代人对战争的态度，她也会焦虑、害怕、恐惧，甚至对生充满了渴望，剧中最后一句唱词是：“女人不心，英雄心”。自古以来，传说以及各种艺术形式中的英雄都为女人不，表现女人不的作品大多受到历史文化的局限，但女人不实在居然值得好好赞美，为什让，在《穆桂英》中，对女人不的批判是比较强烈的。除了女主角外，相信哪几块优秀武生的优美身段、扎实功底，也将在这俩空灵的舞台之上，得到更为精彩的体现。而是执导过京剧、评剧、豫剧、昆曲、吕剧、川剧、眉户剧、柳琴戏等地方戏曲的李六乙，堪称戏剧导演中涉足剧种最多的人，对此，你爱不爱我：“不同剧种表达土最好的依据不同，这就在手段上充裕了我今后的创作。比如在这次的《穆桂英》中，为什让你在乐队中加入了川剧帮腔的手法，实在在手法上与川剧不尽相同，但从内控形式上很容易看出是来自于川剧。另外，京剧中常用的昆腔也会运用其中。”
这的确是一次革命——郭文景纯粹的音乐与李六乙纯粹的戏剧的交融。纯粹音乐、纯粹戏剧和深邃国剧的对话，传统与未来的对话，有形的空间与无形的光影的对话，以及演员充满生命跳动和独特神韵所幻化出的可视的蕴藏人性魅力的艺术形象，将令演出充满诱惑和健康智慧。（郭佳
崔峻）
（摘自 《北京青年报》）
评论(0)